话剧《寻找“王成”》是一部从特殊角度切入抗美援朝题材的剧目：不是战役战场的正面表现，也不是战斗故事的聚焦展示，而只是一个志愿军战士“战后回乡”的人生记录。这个人的战斗经历和“活下来”的人生不简单，他在战场上的经历，犹如电影《英雄儿女》中所塑造的志愿军英雄“王成”那样，在步话机里喊出过“向我开炮”的炮火指令……但他没牺牲，而是在连天炮火中幸存下来，“活着”回到了家乡。于是“活着”成为他自己心中的“原罪”，他厌弃自己“活着”，却又因为理解英雄们牺牲的意义，不得不“活着”。他拒绝承认自己是“英雄”，认为英雄都已经“死去”，自己“活着”就没有资格被称作“英雄”。他将自己的日子过成了芸芸众生的样子，寂寂无闻地活着，却不断受到了“寻找王成”的战友们和乡亲们的“打扰”，让他不得不一次次面对“生死荣辱”的内心衡量。

　　王延松导演一如既往地调动自己高超的舞台经验去呈现这个“寻找”过程的戏剧故事，使观众看到了一台极具风格化叙事特点的舞台呈现，看到了从1950年到2010年“一个甲子”的时间跨度里的事件变化和人物出场。《寻找“王成”》以“心理现实主义”为出发点，赋予剧目以鲜明的舞台艺术风格，举重若轻、变繁为简地将一个时间跨度大、叙述头绪多、表现内容丰富的剧情，展示在“寻找”的动作线索里。舞台的总体呈现状貌是自由流动的空间和自由出入的情境：左右两边的门洞，像是历史隧道，志愿军的队伍、战场上各种人物形象在舞台上自然地展开了。戏剧一开始就给了观众一个心理现实主义的观剧出发点。从烈士陵园开始定下观演关系中“讲故事”的“心理现实主义”基调后，舞台呈现就方便、灵动多了。

　　剧情开始于志愿军烈士陵园，志愿军老兵李永胜和孙女走进陵园，念墓志铭时，随着李永胜用口琴吹奏的《雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江》，几十年前的历史蓦然复活，生动起来。此时的场景再现的是志愿军出发，各个新兵报到，此起彼伏的报告声，观众记住了步话机通信兵李永胜，记住了班长长城，记住了战友孙丽航、张大伟，更记住了他们共同的名字：中国人民志愿军！舞台呈现的这些历史事件的场面，其实都存在于李永胜的心理空间中和意识流动里。他是“叙述人”，又是“旁观者”，因为那是他回不去的历史往事；可他又回去了，乘着比光速还快的记忆时光列车，在不同的时空之间往来穿梭。历史事件与现实生活叠加并置，穿插交织，时空灵活多变，调度随心所欲——一个沉浸在李永胜的心理中、意识里的流动空间，投射出时光流动中不同阶段的相关事件和场景。

　　剧情是李永胜的战后生活，但更多时候呈现了李永胜记忆中炮火连天的战争，是他的心灵负载内容的呈现。历史场景幻入现实：通过口琴曲《跨过鸭绿江》作为引导，直接切入志愿军入朝火红热闹的场面、复现“向我开炮”的战斗场景与英烈牺牲的场面、南宫28,南宫注册,南宫网址,南宫平台,南宫娱乐,南宫娱乐官网,南宫娱乐登录入口,南宫官方网站,南宫app,南宫pc,南宫28官网,南宫28平台,南宫28APP,南宫28下载,南宫娱乐城,南宫游戏官网死去了却又成为“在场”人物的永胜媳妇柳春杏，均以“活人”的身份出现，而且不用特效提示。观众在简省的舞美里看到了一台史诗般的故事叙述：看见了年轻的李永胜和战友们入朝前夕的热烈场面，看见了“向我开炮”的情景再现，看见了在年老的李永胜注视下的年轻李永胜……有时候，李永胜变身叙述人——其实是他的记忆、情感、心理、意识流动成为“叙述人”；有时候，他甚至从一个叙述者变成了旁观者。于是，观众明白剧情中“过去和现在”情境的重叠，李永胜的幻觉与他所经历的现实生活交叉出现，从现实回到历史，从历史进入现实，几乎无缝对接。这种以李永胜的心理变化、意识流动为依据的舞台处理，为剧情展示带来了表达的便利和表现的灵动。